حصل الباحث عصام عبد الشافي على درجة الدكتوراه في كلية الاقتصاد والعلوم السياسية بمرتبة الشرف الأولى فى موضوع ” السياسة الأمريكية تجاه المملكة العربية السعودية”دراسة في تأثير البعد الديني”.
وقد تكونت لجنة الحكم والمناقشة على الدراسة من الأستاذ الدكتور مصطفى الفقى رئيس لجنة العلاقات الخارجية بالبرلمان المصري وسكرتير المعلومات السابق لرئيس الجمهورية ، والدكتور مصطفى علوي رئيس قسم العلوم السياسية بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية بجامعة القاهرة ، والدكتورة نادية مصطفى أستاذ العلاقات الدولية ومدير مركز الدراسات الحضارية وحوار الثقافات كلية الاقتصاد والعلوم السياسية .
فى مقدمة دراسته يقول الباحث عصام عبد الشافي أنه على الرغم من أن الولايات المتحدة الأميركية، قامت ببناء نموذج تعاون اقتصادي واستراتيجي قوي مع المملكة العربية السعودية، إلا أن البعد الإسلامي للسياسة السعودية كان يشكل محلاً لاهتمام صانعي القرار الأمريكيين، وهو ما تم التعامل معه، عبر عدة مستويات، فمن ناحية اعتمدت الولايات المتحدة علي هذا البعد في تحريك المملكة ضد النظم السياسية الثورية العربية (البعثية والقومية) في الستينيات من القرن العشرين، وضد الثورة الإسلامية الإيرانية (بشعاراتها المضادة للمصالح الأمريكية) في نهاية السبعينيات، وفي دعم المجاهدين ضد الغزو السوفيتي لأفغانستان في الثمانينيات، ثم في التصدي لهؤلاء المجاهدين بعد عودتهم إلي دولهم وبعد انهيار الاتحاد السوفيتي خلال مرحلة التسعينيات.
ومن ناحية أخرى كانت هناك سياسة احترازية تبنتهاالولايات المتحدةقامت علي قياس مستوى التراكم الكمي للبعد الإسلامي فيالسياسة السعودية مستقبلاً، ومدى قدرتها على تشكيل تأثير على مكانة الولايات المتحدة،في الإطارين العربي والإسلامي، ومن هنا بدأت بوضع أسس لمصادرتوتر قابلة للتحريك سواء داخل المملكة نفسها، أو داخل إقليمها الجغرافي، يمكن للولايات المتحدة أن تستخدمها عند الضرورة.
ويضيف الباحث أنه ومع اهتزاز التحالف التقليدي بين الولايات المتحدة والمملكة بعد أحداث سبتمبر 2001، بسبب تزايد مؤشرات التدخل الأمريكي في الشؤون الداخلية السعودية ـ مع تزايد إدراك الولايات المتحدة لما تعتبره تهديداً لأمنها، لاعتبارات نابعة من طبيعة النظام السعودي ـ وخاصة ما يتعلق منها بالعلاقة بين الدين والدولة، وذلك تحت تأثير رؤية الإدارة الأمريكية للحرب علي الإرهاب، وانعكاس هذه الرؤية علي توجهات وقضايا وأدوات السياسة الأمريكية تجاه المملكة، تحقيقاً للمصالح الاستراتيجية الأمريكية في المنطقة، وكذلك على طبيعة العلاقة بين البعد الديني والبعد المصلحي في السياسة الأميركية بصفة عامة، وتجاه العالم الإسلامي والمملكة بصفة خاصة.
وهو ما يثير العديد من التساؤلات حول العوامل والاعتبارات التي تقف وراء هذا التحول، ومبرراته ودوافعه ومظاهره، وما يقوم عليه من توجهات مرجعية ومصلحية، وما يثيره من قضايا، وما يسعى إليه من أهداف، وما يعتمد عليه من أدوات. وذلك خلال فترة رئاسة جورج بوش؟
ويشير الباحث عصام عبد الشافي إلى أن أهمية الدراسة تنبع من تعدد دوافع القيام بها، وكذلك تعدد الأهداف التي سعت إلي تحقيقها، ففي إطار “الدوافع” تبرز عدة اعتبارات، من بينها:
1ـ تجدد الاهتمام العلمي في أدبيات العلاقات الدولية بصفة عامة، والسياسة الخارجية بصفة خاصة، وخاصة في مرحلة ما بعد الحرب الباردة، بعلاقة الأبعاد الدينية (وما يرتبط بها من أبعاد ثقافية وحضارية وقيمية وأيديولجية) بدراسة وتحليل السياسة الخارجية.
2ـ ما تثيره العلاقة بين الدين والسياسة الخارجية الأمريكية، من قضايا وأبعاد، ترتبط في جانب كبير منها برؤية اليمين الديني الأمريكي للعالم، وتوجهاته تجاه الوحدات التي يتكون منها، والمحددات التي تحكم هذه التوجهات، وما تثيره هذه التوجهات وتلك المحددات من قضايا.
3ـ تصاعد الدور الذي قام به اليمين الديني في السياسة الأمريكية، وفي صياغة توجهاتها، وتحديد أهدافها، مع بروز نوع من التوحد فى المصالح بين اليمين السياسي واليمين الديني، وصياغتهما لرؤية واحدة لأمريكا وللعالم، تقوم علي النظر إليها علي أنها “وطن استثنائي تاريخي”، لابد من أن يسود ويهيمن، وأن يكون لها دورها في تطهير الثقافة السائدة، وشن الحرب المقدسة ضد (الشيطان) القابع فى قلب الوطن أو الذى قد يظهر فى أية بقعة من بقاع العالم معوقًا امتداد “أمريكا الرسالة”، التى تعبر عن “الإرادة الإلهية”.
4ـ التداعيات التي أفرزتها أحداث سبتمبر والتي حملت في طياتها، من وجهة نظر البعض، رسالة مزدوجة المحتوي إلي صانع السياسة الخارجية الأمريكية، ففي الوقت الذي أثبتت فيه أن الإرهاب أصبح ظاهرة ذات طابع عالمي، جاءت لتشير إلي أن هذه الظاهرة، من وجهة نظر الكثيرين، هي في الغالب إسلامية، وهو ما أفرز العديد من الانعكاسات علي صياغة السياسة الأمريكية تجاه العالم الإسلامي.
5ـ ترسخ تأثير البعد الديني كإطار مرجعي للسياسة الخارجية الأمريكية، بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر، وتعدد المؤشرات والممارسات الدالة علي ذلك كدعم حركات التبشير فى العديد من مناطق العالم، وتحديداً العالم الإسلامي، وزيادة الدعم المالي والسياسي للمنظمات الدينية الأمريكية، وإطلاق المبادرات الإصلاحية التي تنطوي علي جوانب قيمية وحضارية وثقافية.
6ـ الأهمية المحورية لموقع المملكة في التوازنات العربية والإسلامية، في ظل التحولات التي تشهدها العديد من الدول العربية والإسلامية، من ناحية، ومدلول التطورات الداخلية التي تشهدها المملكة وموقعها من مشروعات الإصلاحات المطروحة داخلياً وإقليمياً وعالمياً، من ناحية أخري، وخاصة ما يتعلق منها بتأثير التوجهات الأمريكية في المنطقة علي مستقبل النظم والسياسات ذات المرجعية “الإسلامية” بأنماطها المختلفة.
وفي إطار “الأهداف”، فمن أهمها:
ـ السعي نحو المساهمة ـ بجهد ولو يسير ـ في بناء إطار نظري حول تأثير البعد الديني في دراسة وتحليل العلاقات الدولية، بصفة عامة، والسياسة الخارجية بصفة خاصة، والذي يعاني التجاهل والتغييب ـ بدرجة معينة ـ في الأدبيات العربية ذات الصلة، أملاً في أن يكون هذا الإطار مقدمة لرؤية مقارنة في صياغة وتشكيل السياسات الخارجية للدول العربية والإسلامية تأخذ في اعتبارها وزن ودور البعد الديني في عصر بدأت تتراجع فيه مفاهيم العلمانية سواء في صنع السياسات أو في تشكيل وتوجيه العلوم الاجتماعية، هذا من ناحية، ومن ناحية أخري تحقيق مزيد من الفهم للسياسات الخارجية للدول الفاعلة في العالم المعاصر، وخاصة ذات التأثير المتصاعد في إدارة القضايا والتفاعلات العربية والإسلامية، والسعي في الوقت نفسه إلي إثارة الانتباه بين الباحثين والمهتمين حول الأبعاد المختلفة للظاهرة محل الدراسة، وما يثيره البعد الديني في دراسة وتحليل العلاقات الدولية من قضايا وإشكاليات، لتكون محلاً لدراسات مستقبلية، من شأنها توفير تراكم علمي عربي في هذا الإطار.
ـ محاولة تقديم رؤية علمية عربية تدعم صانعي السياسات الخارجية للدول العربية، وخاصة ما يتعلق منها بالمكون الديني ـ كأداة أو كمرجعية ـ في صياغة توجهات وقضايا
عبدالفضيل بأمانة سر جمال عبدالباسط. 